Сайт душпастиря Павла

КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ГРЕХА ОККУЛЬТИЗМА

Это важный вопрос, к которому мы должны обратиться.

Осознание греха
Прежде всего надо осознать, что речь идет о тяжком грехе, который закрывает доступ к небу, о чем ясно написано в Библии. Я еще раз напомню места из Священного Писания, говорящие об этом.
"Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш" (Лев. 19:31).
"И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее" (Лев. 20:6).
"Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них" (Лев. 20:27).
"Ворожеи не оставляй в живых" (Исх. 22:18).
"Когда ты войдешь в землю, которую даст тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то, мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим" (Втор. 18:9-13).

"Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая" (Откр. 21:8).
"А вне - псы и чародеи, и любодеи и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду" (Откр. 22:15).
Эти слова Священного Писания свидетельствуют, что речь идет о мерзости перед Богом, о грехе, за который следует побитие камнями, изгнание из народа и из нового Иерусалима.
Еще раз подчеркиваю: в первую очередь надо осознать, что это тяжкий грех. Многие этого не делают, потому что расценивают подобное занятие как развлечение. Когда говоришь с ними об этом, они со смехом отвечают: "Ах, глупости! С грехом это не связано. Это не от сатаны!" Некоторые говорят, что они занимались этим по глупости и что не могут себе даже представить, что из-за этого над их жизнью может нависнуть опасность. Многие же считают, что это была безобидная, невинная игра, и она не может иметь серьезных последствий. "Так поступать мне советовал мой богобоязненный, благочестивый отец, блаженная мать моя сама этим занималась, это не может быть чем-то плохим", -говорят они. Доходит до того, что получаешь такое письмо: "Вы должны раскаяться и открыто заявить, что не считаете заговаривание волшебством. Это библейское средство лечения, пришедшее к нам от апостолов. Это ясно доказывается тем, что оно помогает, если ты в него веришь. Ведь исцеление получаешь именем Бога".
Те, кто так рассуждает, кто считает это занятие безобидным, кто принимает его за невинную шутку, за библейское целебное средство, не считая это грехом, естественно, не раскаиваются. А кто не раскаивается в причастности к колдовству, тот, разумеется, и не может освободиться от оков, связывающих его жизнь. Слово Божие указывает нам, что здесь речь идет о грехе колдовства, о грехе волшебства, который, если мы в нем не раскаялись, закрывает для нас небо. Заговаривать и быть заговоренным - это грех волшебства. Пытаться узнать будущее гаданием на картах или ворожбой - это грех волшебства, которое Бог запретил нам. Добиваться исцеления оккультными опытами, ношением различных амулетов и так далее - это грех волшебства. Заниматься вращением чашек, вызывать духов умерших и вступать в общение с духами умерших, чтобы получить от них сведения о потустороннем мире, - это грех волшебства.
Кто осознает, что всякий вид волшебства и колдовства есть грех, тот вряд ли захочет иметь дело с любым действием подобного рода, каким бы безобидным оно ни выглядело. Такой человек не боится числа 13 или крика совы, не ждет счастья от найденной и прибитой над порогом подковы или от четырехлепесткового листка клевера, он не плюнет через левое плечо, отвечая на вопрос о своем здоровье, что все в порядке.
Это не такие безобидные вещи, какими они выглядят. Наше счастье и благополучие определяются не листочком клевера или найденной подковой, но исключительно Богом. Ждать счастья от таких вещей - значит отвергнуть надежду на Бога и Его отеческую заботу. И это "тьфу-тьфу" или постукивание по дереву есть не что иное, как частица язычества. Это означает - не сглазить хорошее, как будто наш Бог завистливый и не желает людям добра и здоровья. Это "тьфу-тьфу" выражает ту же мысль, которую высказал Шиллер в балладе "Поликратов перстень": "Меня страшит зависть богов".
Можем ли, смеем ли мы так думать о нашем Боге и Отце? Допустимо ли огорчать Его языческими суевериями?! Долой все суеверные страхи перед числами, днями и силуэтами облаков. "Совершенная любовь изгоняет всякий страх, так как страх приносит страдание".
Есть и дети Божий, которые привержены подобным суевериям. Они просто не задумывались над этим, не уяснили истинного его значения. Но любое суеверие есть грех, есть отрицание истинного Бога.
Поэтому первое, что следует сделать, это осознать, что любой вид волшебства - очень серьезный и тяжелый грех.

Покаяние - изменение сознания
Кто это осознал, тот будет каяться. Это следующий шаг. Что такое покаяние? Покаяние есть изменение сознания. Кающийся меняет свое сознание. Он не смеет больше думать, что волшебство безобидно, что это лишь шутка. Он должен просить прощения у Бога за то, что так Его огорчил и так обесчестил Его святое имя. Слава Богу, что Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает от всякого греха, следовательно, она очищает и от греха волшебства.
Да, но кающийся может сказать: "Я не добровольно давал себя заговаривать, меня заговаривали, когда я был ребенком. Я не знал и не хотел того, что со мною произошло".
Возможно. Но все равно это был грех. И если это был не собственный грех, это был грех родителей. И факт остается фактом: даже тот, кто без своей личной воли в детстве был заговорен, находится во власти дьявола. Дьявол - враг чудовищный. Для него нет разницы, попал человек в его сети по своей или по чужой воле. С жестокостью пользуется он своими правами, которые получил над связавшимися с ним через грех колдовства.
Как часто я видел людей, находящихся во власти дьявола, страшно мучимых богохульными мыслями, желанием самоубийства, терзаемых приступами тоски только потому, что они в раннем детстве были заговорены.
Лишь одного страшится дьявол: Крови Иисуса Христа. Потому что Кровь Иисуса Христа - есть знак спасения и избавления. Призывающий Иисуса, вставший под прикрытие Крови Агнца защищен от губителя, как некогда народ Израиля в пустыне.
Поэтому ищи защиту в Крови Агнца и проси Господа спасти и очистить тебя Его драгоценною Кровью.

Вера и молитва
Молитва о спасении посредством Крови Иисуса должна сопровождаться верой в то, что Кровь Иисуса действительно очищает. Согласно Посланию к ефесянам, "...мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его" (Еф. 1:7). Молитва должна быть основана на вере в то, что Иисус на кресте раздавил голову древнему змею, что там лишил Он дьявола власти. И здесь многие вновь совершают большую ошибку. Подсчитано, что в Библии имеется 36 тысяч обетований. Но все эти обетования, вместе взятые, ничего не значат, если дьявол сумеет внушить: "У тебя ничего не получится, ты все равно погибнешь!" Тогда это одно слово для человека, находящегося под его властью, имеет большее значение, чем все обетования Иисуса Христа! Уясни же себе наконец, что ты делаешь, веря дьяволу! Этим ты выставляешь Иисуса лжецом. Разве Он этого заслужил? Не сказал ли Он: "Я есмь путь и истина и жизнь"? Разве это не истина, что все обетования Божий в Нем? И аминь! Дьявол же, напротив, лжец от начала и отец лжи. Он обманывает и лжет душам. Разве ты этого еще не уяснил?
До нашего согрешения дьявол изображает то, чего мы хотели бы достичь греховным путем, очень заманчивым, а когда мы согрешим, он издевается:
"Твой грех слишком велик, чтобы его можно было простить". Разве это не явный обман? И этому обманщику ты можешь верить? Его слово значит для тебя больше, чем Слово Божие? Иисус сказал:
"Приходящего ко Мне не изгоню вон". И далее: "Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей". Кому ты теперь намерен верить: дьяволу или Господу?
Поверь, это истинно так, как сказал Иисус:
"Совершилось!" Поверь тому, о чем свидетельствует апостол Павел: "...мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов по богатству благодати Его". Поверь же Господу! Он тебя не обманывает. Он говорит тебе правду. На Его Слово ты можешь положиться - Слово Господне пребывает вовек".
И не связывайся больше с дьяволом, не обращай внимания на его шепот! Иаков сказал: "Противостаньте дьяволу, и убежит от вас". Когда он придет, чтобы пробудить сомнения, скажи ему ясно и определенно: "Написано!" Ссылайся на Слово Божие, и он вынужден будет бежать.
Итак, не верь больше дьяволу, который тебя обманывает, верь Господу. Он говорит тебе истину! Он есть истина!

Молитвенная поддержка
Здесь мы сталкиваемся с печальной действительностью: можно знать, что грех волшебства прощен, но чары, тем не менее тяготеющие над человеком, не сломлены, не устранены. Человек зачастую знает, что прошлые грехи ему прощены, но "ветхий человек" все еще тянет его назад, к старому греху, вновь и вновь проявляются прежние слабости. Что же делать, если это происходит?
Апостол Иаков советует: "Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного" (Иак. 5:16).
Кто не может самостоятельно вырваться и стать свободным, тот должен искать молитвенную поддержку, должен просить совместного молитвенного общения с духовными братьями.
Иисус обещал совместному молитвенному общению особое благословение: "...если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного" (Мф. 18:19). И далее Он продолжает: "Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф. 18:20). Где объединяются в молитве двое, чтобы просить у Господа по слову Его и по воле Его, там незримо присутствует Иисус. Он слышит и помогает. Так Он обещал. Поэтому ищи молитвенного общения. Ищи его не один раз, ищи его часто, ищи его вновь и вновь. Я знаю из наблюдений, что такая молитва помогает на определенное время, но потом опять может проявиться сила врага. Поэтому совместную молитву надо повторять. Это похоже на тяжелое заболевание. Недостаточно один раз взять ложку лекарства. Его надо принимать вновь и вновь, пока болезнь не будет побеждена.

Пост
Иисус сказал: "Сей же род изгоняется только молитвою и постом". Это означает: посредством усиленной молитвы, сокрывшись от мира и впитывая силу свыше. Например, большое благословение приносит временное пребывание в христианском доме отдыха, где чувствуется Дух Божий и властвует сила веры, с ежедневным посвящением времени Слову Божьему и молитве с верою. Многие по милости Господней освободились от оков сатаны в таких душепопечительских приютах.
Если есть такая возможность, побывай в таком уединенном, благословенном месте.

Молитва с возложением рук
Было бы очень хорошо, если бы можно было получить помощь посредством молитвы с возложением рук. Я часто убеждался в том, что это хорошее средство для того, чтобы сломить чары дьявола. Приведу только один пример, подтверждающий, как благословенна молитва с возложение рук. Одна женщина писала мне, что ее муж, находясь во власти сатаны из-за своей матери, которая увлекалась гаданием на картах, страдал приступами тоски. Я ей посоветовал: как только у него начнется очередной приступ, молиться и возложить на него руки, так как молитва с возложением рук является делом не только руководителя общины, ибо написано, что те, кто верит, могут и должны возлагать руки. Через несколько месяцев она ответила мне: "Примечательно, что мой муж был особенно терзаем в тот день, когда пришло ваше письмо. Мы вместе встали на колени, и я возложила на него руки, призывая Кровь Иисуса. Казалось, что с него неожиданно сняли тяжелое бремя, устранили какое-то физическое давление. Тоска исчезла и в течение 6 месяцев не возвращалась".
Следующий отрывок о молитве с возложением рук из Марбургской тетради ¦ 4 Гергарда Кульмана показывает значение ее в деле заботы о душе.
"Кто должен возлагать руки? У Иакова читаем: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров церкви" (Иак. 5:14). Среди них следует прежде всего искать тех, которые в святости, с полной силою могут провести молитву с возложением рук. С другой стороны, число верующих, обладающих этим даром, не ограничено кругом подобных служителей. В каждой общине есть исполненные благодати братья, наделенные такой властью. Однако следует помнить, что возложение рук проводится людьми, тесно связанными с общинами, а не путешествующими лекарями-чудотворцами. Следует остерегаться возлагающих рук, но не принадлежащих к какой-либо определенной общине. Только таким образом возможно правильное душепопечительство и исключена ошибочная оценка внутреннего состояния души. Братья вообще лучше знают внутреннее состояние человека, желающего молитвы над ним с возложением рук.

Пост и молитва имеют исключительное значение для получения ясности о возможности возложения рук (Деян. 13:2,3). Этому служению в Ветхом Завете придается большое значение. Так, имевший перелом рук не допускался к служению у алтаря (Лев. 21:19). В свете Нового Завета это значит, что человек, который сознательно грешит, не может участвовать в передаче благословения. Поэтому предварительно должно произойти внутреннее очищение. И только тогда, когда человек искренне хочет подчинить свою волю Богу, Бог может благословить молитву с возложением рук. В противном случае существует серьезная опасность передать другому дух греха возлагающего руки, стать передатчиком не благословения, а греха. Потрясающая история о сынах первосвященника Скевы (Деян. 19:13 и далее) показывает, что сатанинские силы могут одолеть того, кто хочет помочь одержимому человеку, не заручившись защитой и оружием у Бога. Приносить чужой огонь пред Господом опасно для жизни (Лев. 10:1), поэтому считаю необходимым напомнить слова апостола Павла: "Рук ни на кого не возлагай поспешно" (1Тим. 5:22). Нет сомнения, что Павел намеренно добавил предостережение: "Не делайся участником в чужих грехах..."

Благодарение
Часто оковы сатаны проявляются в том, что человека мучают богохульные мысли. Как от них освободиться? Для таких ситуаций хочу дать следующий совет. Если враг диктует тебе мысли и ты уверен, что они исходят не из твоего сердца, следует постараться тут же изменить ход своих мыслей. Надо размышлять о голгофском Кресте и совершенном на нем спасении, благодарить за это спасение. Написано: "Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие" (Пс. 49:23). Писание постоянно учит нас не забывать молиться. В Послании к ефесянам (5:20) Павел напоминает, что мы должны постоянно и за все благодарить Бога. Фесалоникийцам он пишет, что мы должны быть благодарны за все, потому что такова воля Божья.
Я уверен: постоянная благодарность за спасение есть верное средство против богохульных мыслей. Если наша жизнь наполнена хвалой и благодарностью, то враг теряет свою власть над нами. Поэтому будем учиться всегда и за все благодарить Господа. А если такие мысли придут, то молитва благодарности за Крест и Кровь Иисуса Христа быстро прогонит мысли, продиктованные врагом. Истинны слова поэта: "Сатана убегает, когда видит нас под Крестом".

Призвать имя Иисуса
Если богохульная мысль все же настигла тебя так неожиданно, так быстро, что ты не в состоянии молиться, призови имя Иисуса. Это самое действенное средство. Написано: "Имя Господа - надежная крепость, верующий в ней укрывается". В минуту душевной нужды, в смятении сердца лишь только ты призвал, произнес имя Иисуса, тут же оказался в спасительной крепости, где ты надежно укрыт, где враг не может настичь тебя. А если ты не можешь ни молиться, ни говорить, ни думать, произнеси имя "Иисус". И ты увидишь - враг отступит!
И чем чаще ты будешь таким образом давать отпор, тем слабее будет влияние дьявола.

Не произносить богохульные мысли
Хочу сказать тебе, читатель, в утешение то, о чем не следует забывать, - Бог знает все. Он знает, что богохульные мысли исходят не из твоего сердца, что они противны тебе. Поэтому Он не возлагает на тебя ответственность за то, что они могут прийти тебе в голову. Но ты можешь прогнать их и несешь полную ответственность, если ты эти мысли произнесешь вслух. Некоторые жаловались мне, что их мучительно преследуют такие мысли, но они всегда остерегались записывать их. Другие же не обладали той осторожностью и деликатностью и излагали в письмах эти мерзкие мысли. Мне приходилось тотчас спешить под прикрытие Крови Иисуса, чтобы эти грязные мысли не оставались в моей памяти. Когда такие мысли произнесены вслух или написаны на бумаге, они приобретают силу.

Уничтожить книги и предметы для гадания
Следующий совет связан с предыдущим: все, что у тебя есть из предметов или книг, имеющих отношение к гаданию, - немедленно в огонь! Во времена Павла в Ефесе было пробуждение, и "многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм" (Деян. 19:18-19). Если у тебя в доме есть что-либо подобное, брось все в огонь! Если у тебя есть "шестая и седьмая книги Моисея" - немедленно сожги их. Может, у тебя есть "Семь небесных замков" или "небесное" письмо? Все - в огонь! Туда же пусть идут сонники и книги с заклинаниями. У тебя к порогу прибита подкова? Убери, выбрось ее. Может быть, на цепочке часов у тебя висит четырехлепестковый трилистник? Убери его. Может быть, у тебя есть карты или так называемые "планшеты", на которых пишут духи? Сожги. Пусть никакого гороскопа не будет в твоем доме! Все, что как-то связано с этими темными делами, ты должен уничтожить. Необходимо все сжечь до последней нити, связывавшей тебя с врагом.

Усердное чтение Библии
Порвав все нити, связывавшие тебя с врагом, следует усердно укреплять связи с Господом, надо чаще общаться с Господом. Бог должен войти в твою повседневную жизнь. Для этого ты должен в первую очередь ежедневно читать Библию. Я отлично знаю, чем ты возразишь мне на этот совет: "Читая, я ничего не понимаю. Для меня Библия совершенно закрытая книга. Как только я настраиваюсь на чтение Библии, в моей душе разгорается борьба. Меня начинают мучить богохульные мысли. Чтобы избежать этой борьбы, я лучше совсем оставлю чтение Библии".
Ты заметил, чего этим достиг враг? Он хочет через страдания отобрать у тебя Библию. Зачем? Потому что она хлеб для твоей души. Ежедневно с усердием читая Библию, человек черпает силу противостоять греху.
Через страдания дьявол вновь и вновь старается оттолкнуть нас от чтения Библии. Он пытается нас убедить, что для этого нет времени или, по крайней мере, сейчас не время ее читать. Тут же возникнут помехи, из-за которых чтение Библии становится невозможным. В таком случае врагу надо противопоставить твердую, укоренившуюся привычку. Этому можно научиться у Даниила, который три раза в день вставал на колени и молился. Он взял это себе за твердое правило и не оставлял его, даже когда за молитву грозило наказание. Привычка молиться стала для него защитой. Эта привычка станет защитой и для нас, тогда враг даже посредством страданий не сможет заставить нас прекратить чтение Библии. Выработай у себя твердую привычку читать Слово Божие в определенное время, лучше всего рано утром; перед этим проси Святого Духа, чтобы Он раскрыл тебе Слово, чтобы ты понимал Слово и мог применять в своей жизни.
Даже если ты считаешь, что для тебя более понятными являются христианские книги и брошюры, они не должны заменять тебе ежедневное чтение Библии. Вскоре ты увидишь, что пелена, закрывавшая от тебя Слово Божие, спадет, и ты почувствуешь, как вместе с псалмопевцем можешь сказать:
"Слово твое - светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс. 118:105), и ты будешь славить вместе с ним: "Радуюсь я Слову Твоему, как получивший великую прибыль" (Пс. 118:162).

Постоянство в молитве
Чтению Библии должна сопутствовать молитва. Сейчас для тебя это трудно. Порою тебе кажется, будто враг зажимает тебе рот, рассеивает твои мысли, ты засыпаешь, как только начинаешь молиться. Но пусть все это не заставит тебя отказаться от молитвы. И если твои мысли рассеиваются, если ты при этом засыпаешь, произноси слова молитвы вслух, молись громко! Не думай о том, что молитва должна быть красивой. Красивые слова ничего не значат, Господь видит твое сердце. И если речь твоя сбивчива, это не играет роли. Молись искренне, говори Господу простыми словами, что у тебя на сердце.
Если ты не знаешь, о чем молиться, то пусть Слово Божье пошлет тебе необходимые мысли. Пусть прочитанное в Библии станет твоей молитвой. Читая Слово, задавай себе вопросы: "Имею ли я это? Есть ли это во мне? Знаю ли я об этом?" И если ты этого еще не имеешь, если этого тебе еще недостает, тогда молись об этом. Так ты научишься молиться. Чтение Библии будет всегда побуждать тебя к молитве.

Общение с детьми Божьими
Стремись к постоянному общению с детьми Божьими. Если в том месте, где ты живешь, имеется община, присоединись к ней и проси братьев и сестер помочь тебе, молиться с тобой и за тебя, используй любую возможность встречи с детьми Божьими, чтобы вместе с ними читать Слово Божье и молиться. Ты увидишь: это дает силу душе, это помогает росту твоего внутреннего человека.
Если же там, где ты живешь, нет ни общины, ни библейского кружка, то в некоторой степени их может заменить какое-либо серьезное периодическое христианское издание или посещение христианских конференций, которые время от времени проводятся в различных городах страны. Эти конференции часто являются началом целых потоков благословения. Многие нашли своего Спасителя на таких собраниях, многие ощутили новый прилив жизненных сил. Такие конференции стоят того, чтобы потратить на них свое время.
Пребывай рядом с Иисусом! Вспомни рассказанную Иисусом историю о дьяволе, который вышел из сердца человека. Он ходил по пустынным местам, пока не вернулся и не нашел свой прежний дом прибранным и украшенным. Тогда он позвал семь своих приятелей, и человеку стало хуже, чем было раньше. Эта история предостерегает, чтобы мы все время оставались вблизи Иисуса, чтобы ежедневно ощущали действие Святого Духа. Если мы не находимся под защитой Иисуса, тогда враг может прийти вновь - и начнутся прежние страдания.

Союз с Господом
Если ты хочешь навсегда уйти от чар дьявола, то ты должен заключить союз с Господом и оставаться в этом союзе постоянно. Молись со мною: "Я Твой! Скажи на это Свое аминь! Пусть Твое имя, Иисус, глубоко запечатлится в моем сердце, с Тобою хочу все делать, с Тобою жить, с Тобою умереть. Пусть это будет наш путь и наш союз до последнего часа". Мужайся, полное освобождение от оков сатаны возможно. Многие свидетельствуют об этом, основываясь на собственном опыте.
Вот одно из таких свидетельств. "Двенадцать лет назад я из глупого любопытства разрешил погадать себе на картах, а за четыре года до того мне заговаривали рожистое воспаление на лице. Я в эти вещи не верю, и заговоры мне не помогли. Но несколько месяцев спустя после гадания на картах на меня внезапно нашло такое сильное желание покончить собой, что я был на волоске от того, чтобы без всякой причины выпрыгнуть из окна. С тех пор мысли о самоубийстве приходили вновь и вновь, иногда мне казалось, что в борьбе с ними я теряю рассудок или частично уже потерял его. Внешне же жизнь протекала тихо, спокойно, если не сказать - прекрасно. Последний раз борьба с мыслями о самоубийстве произошла в августе прошлого года: будто кто-то силой тянул меня в озеро. И тут я услышал, вернее, прочитал, о чарах, о власти темных сил, под влияние которых попадает человек, занимающийся колдовством, заговорами, гаданием. Я очень рассердился из-за тех глупостей, которые внушаются человеку. В конце концов во мне настолько возросло возбуждение, меня настолько охватили беспокойство и душевные муки, что пришлось прибегнуть к усиленной молитве. Чтобы не потерять рассудок и жизнь, я молился день и ночь. И тогда, в одну из бессонных ночей, пришло избавление, и я, наконец, поверил, что освободился от оков. Неожиданно все внутри у меня возликовало. Я почти физически ощутил освобождение от цепей. Меня объяли невыразимый покой и твердая уверенность в спасении, которые я так долго искал, о которых так усиленно молился. С тех пор во мне живет что-то новое. Я чувствую себя защищенным и знаю, что нахожусь под защитой Господа. Теперь я в состоянии бороться со вспыльчивостью и нетерпением, раньше мне это не удавалось. Я оглядываюсь назад, исполненный радостью и благодарностью, и смотрю вперед с великой надеждой".

"Благодать вам та мир нехай примножиться в пізнанні Бога й Ісуса, Господа нашого!" (2 Петра 1:2).

Українська Лютеранська Церква.