Радость

Офицер британского флота поведал об одном богатом индийце, которому пришлось заплатить огромную цену за свои христианские убеждения. "Не успел он окреститься, - пишет офицер, - как у него отняли все состояние, а жена и дети отреклись от него". Однажды офицер спросил бывшего богача: "Как вы переживаете все эти горести?" Бедняк отвечал ему: "Многие спрашивают меня об этом, однако при этом мало кто задает вопрос, как я переживаю все мои радости. После того как я принял Христа, в моем сердце поселилось великое счастье, которого меня никто не может лишить".
Духовный опыт этого человека полностью согласуется с опытом всех мужчин, женщин и детей, возложивших своё упование на Иисуса Христа как личного Спасителя. Я тоже разделяю этот опыт. Я не встречал большей радости в жизни, ничего более захватывающего, чем твердое знание, что во Христе Бог стал моим Отцом, мои грехи омыты, и теперь Небеса ожидают меня.
Религия Иисуса Христа, в сущности, - религия радости. Изображать христианина с постным лицом, отрешенным взглядом и черным зонтиком - значит изображать карикатуру на истинное положение вещей. Сама жизнь Христа является прямым опровержением мнения, будто для того, чтобы быть истинным христианином, необходимо стать носителем траура. Христос свободно общался с простыми людьми своего времени, принимал участие в их маленьких радостях и благословлял своим присутствием их семейные торжества. Фарисеи часто укоряли Его за то, что Он не был таким же аскетом, как Иоанн Креститель, что Он жил среди простонародья, что Его жизнь была лишена аскетизма, обычно присущего жизни пророка. "Он принимает грешников и ест с ними", - роптали они.
Христос принес на землю религию радости. Уже в первый день Его жизни Ангел возвестил: "Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь". Куда бы Иисус ни шел на протяжении Своей земной жизни, всюду Он утешал плачущих, ободрял отчаявшихся, даровал радость пребывавшим в долине смертной тени. Главной целью Его земного служения было восстановление радости в сердцах, томящихся в оковах греха и печали. Примечательно то, сколь часто Спаситель обращался к теме радости в ночь перед распятьем. После того как Он поведал ученикам о неразрывной связи, которая сохранится между ними даже после Его ухода, Он, обратясь к знакомому образу лозы и ветвей, сказал им: "Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша да будет совершенна". Его постоянное присутствие в их жизнях должно было стать залогом сохранения радости и счастья даже после вознесения Господня. Вглядываясь в будущее, которое готовила Ему та ночь, Спаситель видел неизбежные испытания, ожидавшие верующих в Него. По этой причине Он увещевал их: "Вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет… и радости вашей никто не отнимет у вас". Ваша радость всегда пребудет с вами.
Всякий, изучивший историю ранней Христианской Церкви, как она показана в книгах Нового Завета, согласится, что радость была главной темой в жизни Апостолов Христовых. Это не значит, что путь Апостолов был усыпан розами. Напротив, им пришлось столкнуться с великими испытаниями. Но они находили радость среди несчастья, они веселились, несмотря на страдания. "Нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем", - сказано об этом в Библии.
Например, мы читаем, что после того как Петр и его спутники были брошены в темницу и избиты за проповедь Евангелия, "они пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие". Читая далее, мы узнаем, что после жестокого избиения и заточения во внутреннюю темницу, "около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога". Они имели столь глубокую, непоколебимую и совершенную радость, что выпавшие им испытания казались лишь рябью на глади морской. Никто не мог помешать их радости. "И радости вашей никто не отнимет у вас".
И они страстно желали, чтобы другие тоже познали их радость. Вновь и вновь мы видим, как они предлагают людям радость Евангелия, радость спасения. "Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь!" - писал Павел Филиппийцам. "Всегда радуйтесь", - призывал он Фессалоникийцев. Перечисляя благословения христианской веры, Павел писал Галатам: "Плод же духа: любовь, радость, мир…" Римлянам он свидетельствовал: "Ибо Царствие Божие… праведность и мир и радость". Христианам, рассеянным по Малой Азии, Петр писал, что обретя познание спасения через веру в Кровь Спасителя, они "радуются радостью неизреченною и преславною". Как для Христа, так для Апостолов и первых христиан Евангельская весть была посланием радости, а жизнь верующего была полна ликования, проистекающего из этой истины.

Пусть миллионы уст Тебе,
Христос, хвалу поют,
Мой Царь, Тебя благодарю
За благодать Твою!

Христово имя гонит страх,
Оковы смерти рвет,
Людей спасает от греха
И мир сердцам дает.

Радость христианина, согласно свидетельству Библии, это постоянная радость "в Господе". Свой исток она имеет во Христе. Прочность нашей радости, как правило, зависит от ее причины. Радость ребенка, которому дали стаканчик мороженого, будет коротка, поскольку объект этой радости недолговечен. Радость юноши, находящего удовольствие в тренировке своего молодого тела, станет увядать по мере того, как на смену молодости будет приходить старость. Радость девушки, полагающей своим наивысшим сокровищем внешнюю привлекательность, проживет не дольше, чем ее красота. А счастье предпринимателя, сердце которого привязано к богатству и власти, однажды рухнет - в тот момент, когда он лишится своего состояния. Действительно, долговечность нашей радости зависит от ее причины. Именно потому христианская радость - всегда "в Господе".
Совсем недавно мне встретились великолепные строки, принадлежащие перу неизвестного автора. Отвечая на вопрос: "В чем счастье?" - он написал:

Не в неверии:

Вольтер был воплощением неверия. Он признался: "Я желал бы никогда не родиться".

Не в удовольствиях:

Лорд Байрон более чем кто-либо предавался в жизни удовольствиям. Он засвидетельствовал: "Червь, язва и чума - вот мой удел".

Не в деньгах:

Денег у американского миллионера Джея Гульда было предостаточно. Перед смертью он сказал: "Я чувствую себя самым несчастным человеком на свете".

Не в общественном положении и не в репутации:

Лорд Бикенсфильд был обладателем и того и другого. Он засвидетельствовал: "Молодость - ошибка, зрелость - борьба, старость - разочарование".

Не в военной славе:

Александр Македонский завоевал все известные в то время земли. Когда его военный поход завершился, он заплакал в своей палатке, сказав: "Мне нечего больше завоевывать".

Но где же тогда счастье?

Ответ прост: Только во Христе. Он сказал: "Но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас".

Христос и по сей день остался для миллионов верующих сердец во всем мире Тем, Кем Он был для Своих учеников и для первых последователей. Христианин - самый счастливый человек на свете. Действительно, ни у кого нет такого права на счастье и веселье, как у верующего чада Божия. Только он может иметь полную и непоколебимую уверенность, что грехи его прощены, и что во Христе он обрел право вселиться в одну из обителей дома Божия. Только ему Бог дарует утешение в печалях, силу в немощи, надежду в лишениях, помощь в беде и окончательную победу над скорбью. И эта уверенность запечатлена Кровию Христа, Сына Божия. В мире нет больших гарантий.
Эта радость, эта неизреченная радость сына Божия - принадлежит мне. Я убедился, что каковы бы ни были обстоятельства, сколь бы мрачными ни казались перспективы, сколь бы трудна ни была проблема, я всегда могу припасть к источнику неиссякаемой радости, которую Бог дарует каждому верующему сердцу во Христе. Уверенность в Его прощении и примирении, в Его могуществе и присутствии во всех сферах жизни, изгоняет из моей жизни уныние и печаль и наполняет ее неописуемой радостью и весельем. Эта дивная всеобъемлющая уверенность побудила мудрого Горация Бонара провозгласить:

Все, чем я был - лишь грех и плоть.
И смерть - вот мой удел.
Все, что я есмь, мне дал Господь -
По вере, не от дел.

Я ветхий смертный человек
С рождения грешил.
Но благодать и жизнь на век
Господь мне подарил.

И тьму, в которой пребывал,
И рабство выбрал я.
Но свет и жизнь Христос мне дал,
Освободив меня.

Христос мой грех изобличил
И веровать призвал,
Уверовав, обрел я мир
И жизни свет познал!


Что для меня означает Иисус? Он означает для меня радость, радость неописуемую, радость, дарованную мне уже в земной жизни и ожидающую меня в вечности на Небесах!

<< Пред. | Содержание | След. >>