Вседержительство

Как-то раз человек пригласил своих друзей на весьма необычный обед. Войдя в столовую, гости обнаружили в одном конце длинной комнаты белый экран, а в другом - проектор. Еще не успели подать устриц, как свет погас, и на экране все увидели людей, ловивших в море, среди скал, тех самых моллюсков, которых теперь гости собирались поглотить.
Когда подали овощи, гости увидели на экране детей, очищавших горох где-то на далекой консервной фабрике, вместо того чтобы учиться в школе. Когда внесли хлеб, им показали, как люди пашут, боронят, сеют, жнут, молотят и мелят - великий труд, который необходимо проделать, прежде чем хлеб окажется на столе. Подали мясо, и они стали свидетелями того, как тяжек труд людей на пастбищах, скотных дворах и на железной дороге - и все это для того, чтобы эти кусочки нежного мяса стали частью их меню.
Окончив трапезу, они знали, как никогда прежде, сколько тяжкого труда и времени затрачивается другими людьми, чтобы добыть для них то, что кажется таким обыденным. Но к сожалению, этот несомненно хороший фильм не был полным. Если бы хозяин дома пошел немного дальше, он закончил бы демонстрацию изображением Спасителя с поднятыми для благословения руками, и с экрана прозвучали бы хорошо известные строки из Писания:


"Очи всех уповают на Тебя,
И Ты даешь им пищу их в свое время.
Открываешь руку Твою и насыщаешь
все живущее по благоволению".

Ведь это Иисус Христос, всемогущий Сын Божий дарует всему человечеству хлеб насущный. В Библии сказано об Иисусе: "Все, чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть". Св. Павел писал Послание к Ефесянам, прославляя всемогущего Бога, "создавшего все Иисусом Христом". Тот же Апостол засвидетельствовал Колоссянам безмерное могущество Христа, "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все". Иными словами, Иисус Христос вместе с Отцом и Святым Духом является Творцом вселенной. Однако Он является не только Творцом - Он также содержит все словом Своей силы. В Библии сказано о Нем: "Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте".
Во Христе я обрел своего великого Помощника, Который заботится обо всех моих физических и духовных нуждах. Говоря о вседержительстве Божием, Мартин Лютер включил в свой Краткий Катехизис следующие строки, написанные им более четырехсот лет назад для детей того времени:
"Я верую, что Бог сотворил меня и всех тварей, что Он дал мне тело и душу, глаза, уши и все члены тела, разум и чувства, и что Он сохраняет все это по сей день; Он дает мне также одежду и обувь, пищу и питье, дом и двор, жену и детей, поля, скот и все мое имение. Он ежедневно обильно снабжает меня всем необходимым для жизни; Он ограждает меня от всех опасностей, хранит и избавляет меня от всякого зла. И все это Он делает исключительно из отеческого, божественного великодушия и из милосердия Своего, хотя я не заслуживаю всего этого и во мне нет никаких достоинств. Ибо все, что я должен - это благодарить и прославлять Его, служить и повиноваться Ему. Это непреложная истина".
Это непреложная истина. Но это возможно только потому, что Бог стал моим Отцом через Иисуса Христа. "Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса", - сказано в Библии. Я уверен в любви Божией и в Его благоволении ко мне только потому, что Иисус Своими страданиями и смертью восстановил мое право называться чадом Божиим. Конечно, в некотором смысле неверующие чада мира сего также наслаждаются дарами, которые Господь изливает на Своих детей, "ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных". Однако их отношения с Богом не являются связью детей с Отцом, они лишь пребывают в беспомощной зависимости твари от Своего Творца. А это огромная разница!
Однажды в Рим после блестящей победы возвращался император. К его колеснице были цепями прикованы плененные цари и князья - свидетельство триумфа. Ликующие толпы наводнили улицы города, прославляя великого завоевателя. Когда триумфальная процессия выехала на центральную улицу города, маленькая девочка радостно бросилась было навстречу приближавшейся колеснице. Однако сильная рука облаченного в доспехи стражника остановила ее. Он сказал: "Это колесница императора. Тебе нельзя прикасаться к ней". Девочка ответила: "Для вас он, возможно, император, но для меня он - отец!" В тот же миг ее допустили к колеснице, и она оказалась в объятиях любящего отца. С людьми, которые приходят к Богу через Христа, все происходит также. Возможно, для всех людей Бог является Императором, однако, для тех, кто принял Его Сына как своего Спасителя, Он неизмеримо больше, чем Император. Он их Отец!

И как любящий Отец, Он дает им все необходимое. Разумеется, по Своей отцовской любви Он может решить не давать Своим детям того или иного материального благословения. Но все же рука, удерживающая от нас благословение - есть рука любящего Отца, и это все, что нам следует знать. Одним из наиболее прекрасных фрагментов Писания, несомненно, является та часть Нагорной проповеди, в которой Христос сказал Своим ученикам столь трогательные слова, описывающие великое попечение Отца о Своих детях. "Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело - одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?.. Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите: ''что нам есть? или что пить? или во что одеться?'' Потому что... Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам".
"Отец ваш!" Сколь трогательным, сколь назидающим делают эти слова обещание Спасителя! "Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом". Утомленный ребенок часто перед сном доверяет свои желания и нужды земному отцу, погружаясь затем в блаженный сон. Достаточно уже того, что отец все знает! Его любовь найдет какой-то выход. Его любовь найдет способ решить завтрашние нужды.
Отец Небесный знает каждое наше желание и нужду. Более того, Он не только преисполнен вся-кой благости, но и желает с нами поделиться ею. "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" Нет в нашей жизни такой нужды, сколь бы великой или, напротив, незначительной она ни была, которую бы Бог не удовлетворил, если это действительно необходимо для нашего нынешнего и грядущего блага. "Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Иисусом Христом", - сказал Апостол Павел.
Действительно ли это так? Могу ли я Ему доверять? Могу ли я иметь уверенность, что действительно на каждый день хватит милости и благодати для меня и для тех, кто мне дорог? Да, я могу быть в этом уверен. Иоанн, говоря в своем Евангелии о небесной славе Христа, засвидетельствовал: "И от полноты Его мы все приняли и благодать на благодать". Христова благодать приходит к нам, подобно морским волнам. Набегает одна, а за ней тут же следует вторая, затем третья, четвертая. Полнота Христова и Его желание давать - безграничны и вечны.
Как-то умер состоятельный человек. Перед смертью он попросил жену отдать часть своего состояния одному бедному священнику, который сделал много доброго членам его семьи. Вдова решила, что лучше всего регулярно посылать священнику небольшие суммы, - она отправила ему 25 долларов и вложила в конверт короткую записку: "Скоро вышлю еще". И так каждую неделю старый священник неизменно находил в почтовом ящике конверт с деньгами и записку: "Скоро вышлю еще".
"Скоро вышлю еще!" Вот что неизменно обещает Христос верующим в Него. Благословения на сей день - это всего лишь залог того, что Бог дарует завтра, а те, что мы получим завтра, будут залогом небесного обетования: "Скоро вышлю еще". Милости Его обновляются каждое утро. Любовь Его бесконечна.
Псалмопевец сказал: "Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков Его просящими хлеба". Тот, Кто мог накормить пять тысяч человек "пятью хлебами ячменными и двумя рыбками", способен обеспечить всех уповающих на Него. Его способность преумножать не истощилась. Иисус говорит: "Я есмь пастырь добрый". Верующий вторит: "Господь - Пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться". Он обильно благословляет меня каждый день. Мне не следует бояться завтрашнего дня - Он обещал дать все необходимое. Библия убеждает верующего, что "благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей". Христос обещал также позаботиться и о физических нуждах, о нынешней жизни тех, кто приходит к Богу через Него.
В лице Христа я приобрел Небесного Помощника. Приняв Его Спасителем и Господом моей жизни, я отдал Ему, кроме всего прочего, заботу о моих физических потребностях. Под водительством Святого Духа я привел свою жизнь в соответствие с духовным правилом: "Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас". И я убежден в Его способности и желании заботиться обо мне.


Спаситель, мне помоги
Идти за Тобой,
Хоть не вижу святой руки
Ведущей в покой.
Сердце мое, уповай,
Трепет и страх изгоняй,
Волю Христа исполняй,
Как желанье свое.

Бог расколол скалу
И дал мне пить,
Манна сошла с Небес,
Глад утолить.
Пусть будет страшна беда -
Господь не допустит вреда,
Он говорит мне всегда:
"Веруй, чтоб жить".

Спаситель, хочу, чтоб к Тебе
Ближе я стал;
Чтоб вел меня твердой рукой
И от беды спасал.
Пребуду навеки с Ним,
Очищенный Духом Святым,
Живя для Того, Кто один
Мне жизнь даровал.

<< Пред. | Содержание | >>