Сайт душпастиря Павла
ГРОШОВІ ОДИНИЦІ У НОВОМУ ЗАПОВІТІ
| ДЕНЕЖНЫЕ ЕДИНИЦЫ В НОВОМ ЗАВЕТЕ |
В новозаветное время в Палестине в основном имели хождение монеты греческие и римские. В книгах Нового Завета упоминается десять видов монет: одна монета иудейской чеканки, пять - греческой и четыре - римской.
Ходячей иудейской монетой был сребренник, остаток маккавейской чеканки. Он равнялся сиклю и считался национальной монетой, употреблявшейся предпочтительно пред всеми другими при храме. За тридцать таких сребренников Иуда предал Христа (Мф. 26, 15; 27, 3-6, 9). По тогдашним ценам это была достаточная сумма, чтобы купить небольшой участок земли даже в окрестностях Иерусалима.
Греческие монеты. Основная денежная единица драхма (Лк. 15, 8, 9) - серебряная монета, равная римскому динарию. Драхма составляла 6000-ю часть аттического таланта, 100-ю часть мины и разделялась на 6 оволов (оболов). В зависимости от места чеканки драхма имела разный вес: аттическая драхма - 4,37 г серебра (т. е. в два раза меньше нашего серебряного полтинника чеканки 1922 и 1924 года), эгинская - 6,3 г. В разное время вес монеты и ее цена тоже колебались, поэтому вообще сравнивать покупную способность древних денег с современными можно только приблизительно. Серебряная монета достоинством в две драхмы называлась дидрахма (Мф. 17, 24); внешне дидрахма могла походить на серебряный полтинник. Дидрахма приравнивалась к полусиклю, так что принималась вместо последнего в уплату храмовой подати. Четыре драхмы составляли статир (Мф. 17, 27) - серебряную монету, называвшуюся также тетрадрахмой (он мог быть вроде серебряного рубля чеканки 1924 года). Статир приравнивался к полному священному сиклю или сребреннику. Такой статир был найден ап. Петром в пойманной им рыбе и отдан в уплату храмовой подати за Иисуса Христа и за себя. Сто драхм или 25 статиров составляли мину (Лк. 19, 13). Высшей денежной единицей был талант, золотой или серебряный (Мф. 18, 24; 25, 15; Откр. 16, 21). Золотой талант был равен десяти серебряным. Аттический талант равнялся 60 минам или 6000 драхм, а коринфский талант - 100 минам. Последний более подходит к ценности собственно еврейского (ветхозаветного) серебряного таланта, но к I веку по Р. X. вес и стоимость таланта понизились.
Римские монеты. Динарий (dinarius) - серебряная монета, часто упоминаемая в евангелиях (Мф. 18, 28; 20, 2; Мк. 6, 37; 12, 15; Лк. 7, 41; 22, 24; Ин. 6, 7; 12, 5, также Откр. 6, 6). По весу и ценности динарий приравнивался к греческой драхме или 1/4 сикля, но во время земной жизни Спасителя он имел меньшую ценность. На лицевой стороне монеты изображался царствующий император (Мф. 22, 19-21). Динарий составлял ежедневную плату римскому воину, как драхма - ежедневную плату афинским воинам. Он же составлял обычную поденную плату рабочим (Мф. 20, 2). Динарию же равнялась поголовная подать, которую иудеи обязаны были платить римлянам (Мф. 22, 19). Динарий разделялся на десять, а позднее - на шестнадцать ассариев или асов (Мф. 10, 29; Лк. 12, 6). Это была медная, монета. Четвертую часть ассария составлял кодрант (quadrans) (Мф. 5, 26; Мк. 12, 42). На этих монетах тоже изображался император. Половину кодранта составляла минута (minutum) или лепта - в русском переводе "полушка" (Лк. 12, 59; Мк. 12, 42) - самая мелкая медная монета. Две такие монеты и положила в сокровищницу храма бедная вдовица (Мк. 12, 41-44).
"Благодать вам та мир нехай примножиться в пізнанні
Бога й Ісуса, Господа нашого!" (2 Петра 1:2).
