Надежда

Один южно-африканский миссионер рассказал занимательную историю. Однажды ему довелось совершить продолжительное путешествие с Сесилом Родесом - вероятно, одним из самых влиятельных британских лидеров в той стране. Миссионер был удивлен, заметив уныние и печаль, словно облаком нависшие над этим вполне преуспевающим человеком. Как-то раз он набрался-таки смелости и напрямую спросил: "Мистер Родес, вы счастливый человек?"
"Я никогда не забуду, - рассказывал миссионер, - как он откинулся на спинку кресла и, сжав руками подлокотники, воскликнул, изумленно глядя на меня: ''Счастливый человек? Я? Определенно нет!'' Некоторое время спустя я сказал ему: ''Мистер Родес, есть только одно место, где можно обрести истинное счастье - у ног распятого Спасителя, ибо только Он может освободить нас от грехов''. Через несколько секунд мистер Родес произнес медленно и внятно: ''Я бы отдал все, чтобы веровать в то, во что веруете вы!''".
У мистера Родеса было все: деньги, друзья, власть, слава - все, что может предложить человеку этот мир. Он жил в прекрасном доме и был всеми уважаем. Однако он не обрел счастья, ибо не обрел надежды. Он не имел уверенности, что в будущем ему гарантировано то, к чему стремилось все его существо - мир, радость, уверенность и твердая надежда на вечное блаженство и славу.
Все это можно обрести только во Христе. В этой бескрайней вселенной нет места, в котором человек мог бы обрести истинное основание для своих самых сокровенных чаяний. Он пытается отыскать его, но все безуспешно. В финансово благополучные годы после первой мировой войны люди возложили свои чаяния на растущие банковские счета - и в результате остались, что называется, у разбитого корыта, когда в 1929 году эти банковские счета были аннулированы. В тридцатые годы люди надеялись на свой разум и на прогресс, однако изможденные лица миллионов людей и руины городов на континенте, некогда кичившемся культурой и благосостоянием, стали безмолвными свидетельствами ложных надежд заблудшего поколения.
Надежду можно обрести только во Христе, потому что только Христос в силах удовлетворить самые глубокие потребности человека. Весьма примечательно, что в Библии напрямую связывается истинное христианское упование с Личностью и деяниями Христа. Апостол Павел, например, поведав христианам Рима о прощении грехов, которое они обретают верою во Христа, добавил: "Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в наши сердца Духом Святым, данным нам". Вся будущая надежда Павла заключалась в том, что он обрел во Христе. В Нем он получил прощение и мир, обретя уверенность, что эти бесценные дары пребудут с ним вечно. Когда осознание этого наполнило его сердце и утвердилось в нем, Павел обрел истинное и неизменное основание для своей надежды.

Надежды твердая основа -
Любовь Отца и Кровь Христова.
Не полагаюсь я на плоть
Но верю, что спасет Господь.
Краеугольный камень мой -
Христос умерший и живой.

Примечательно, сколь часто в Новом Завете говорится о надежде христианина: "надежда благовествования", "надежда на обетование", "надежда призвания Его", "надежда на уготованное вам на небесах", "упование славы", "упование на Господа нашего Иисуса Христа", "блаженное упование", "совершенная уверенность в надежде", "[надежда] которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий", "упование живое" и множество других фрагментов. Когда авторы Нового Завета употребляли слово "надежда", говоря о будущем детей Божиих, они имели в виду не просто благочестивое желание, но твердую уверенность. Поскольку христианская надежда коренится в Личности и обетованиях Христовых, она "не постыжает" - эта надежда столь же непоколебима, сколь непоколебим Христос.
Но что же это все означает для меня лично? Это означает, что пока я остаюсь чадом Божиим по вере во Христа, мое будущее заключает в себе больше благ, чем я могу себе вообразить. Христос является гарантом моего благословенного будущего. Если Бог решил послать в мир Единородного Сына Своего, дабы Он пострадал и умер за меня, и если Его благодать привела меня к вере в Иисуса как моего Спасителя, то худшее, что могло бы со мной произойти, уже позади, а лучшее мне еще предстоит пережить в будущем. Именно об этом сообщается нам в Писании словами: "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" Об этой надежде Павел писал своему молодому ученику Титу: "Он спас нас… по Своей милости… чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни". Как чадо Божие во Христе, я - сонаследник Небес. Мое наследие - жизнь вечная, жизнь несоизмеримо более прекрасная, чем та, которую я имею сейчас. Каждый день я могу жить в ожидании великих благ!
Вот, что я имею в виду, говоря, что Иисус - моя Надежда. Его присутствие озаряет светом каждый шаг моего пути. Его обетование укрепляет меня, сколь бы тяжелы ни были предстоящие испытания. Сила Его будет моею защитою в трудный час. Уверенность в том, что я - Его, а Он - мой является залогом принадлежащего мне наследия вечной жизни с Богом во славе. Сколь благословенное будущее! Сколь благословенная надежда!

В Тебе одном, Спаситель,
Покой душе найду,
Надежную обитель
В Тебе лишь обрету.
Пусть полон обольщенья
Сей мир. Господь, я - Твой.
Мне даровав прощенье,
Навеки Ты со мной.

На Бога уповаю,
Надеюсь на Него, -
Ведь как любовь святая,
Мне не подаст всего?
Господь мне благодатью
Свободу подарил
И в крепкие объятья
Отцовства заключил.

Нет ничего прекрасней
Любви Твоей святой -
В час скорби и ненастья
В Тебе найду покой!
Обетованье рая -
Удел извечный мой.
Я в мире пребываю
И радуюсь душой!

<< Пред. | Содержание | След. >>